高雄結緣品雷射雕刻

最專業的雷射切割服務
極客雷射專門從事各式雷射雕刻,雷射切割代工服務，有CNC及雷射設備，為一間專業加工廠，在業界有著十多年的製作經驗。

舉凡各類型客製化的禮品贈品，各種標示牌，信箱牌，門牌，企業識別雕刻牌，職稱姓名牌，胸牌，裝潢建材（密集板．MDF．夾板．木心板．美耐板．塑鋁板．實木...)等雷射雕刻,雷射切割。

雷射切割雕刻為主要服務項目，產品多應用於招牌廣告及各式裝潢與裝置藝術、百貨公司中，應用層面廣泛。透過我們加工後的產品，其雕刻加工效果清晰永久，不易受損脫落。

雷射雕刻:
雷射雕刻可以在不同材質上進行表面加工，例如：木材雷射雕刻、皮革雷射雕刻、布料雷射雕刻，在其表面雕刻上圖形或文字。

雷射切割：
雷射切割可以針對多種材質進行裁切，例如：木板、布料、皮革、紙張雷射切割、軟木等材質進行切割裁形，可以是圖樣也可是是文字。

透過我們的專業技術讓大貨成品與打樣品質無落差，透明化的訪價服務，讓您知道所有費用。

現代的文創用品或是禮贈品，除了求精求快外，如何做出屬於企業自己的的特色，是每個廠商都需要考量的目標，尤其雷射雕刻切割這個專業技術，有時就肩負者一家企業對外宣傳的重要工作。

極客雷射雕刻工廠擁有多年加工經驗，經過1000家以上知名企業的雷射雕刻加工經驗以及與深獲公部門信賴，為你把關所有細節，協調最妥善的交件時間

LOGO切割：
 

文創用品

禮品雷雕：

餐廳雷雕飾品：

特殊雷雕雕刻加工服務：

雷射切割模型服務：

心經雕刻服務：

極客雷射雕刻工廠可以將您的設計的圖面具現化，累積萬件作品經驗的創意工廠。
有別於一般傳統雷射加工工廠都是客戶直接面對師傅溝通的情況，極客雷射雕刻工廠每件案子都配有專案經理人，讓客戶更輕鬆更準時拿到大貨成品。
專案經理人不只是一個簡單窗口，他們都受過完整的工廠與實際施作訓練，能夠說明施工技巧與材料特性，將工期與成本以最透明的方式跟您溝通，讓您掌握所有施工進度。
具體化與圖像化您腦中的的想法。無論是：平面設計、形象設計、產品設計、室內設計、商業空間、廣告陳列、宗教用品、禮贈品、獎盃獎牌接有專屬的技術。
同時我們更有學校專題畢業展製作，建築模型切割代工，擁有超過千種模型製作經驗，是你畢業專題的好幫手。
而當您想要開啟電商通路，需要少量成品供您試市場水溫，極客雷射雕刻工廠可少量幫您生產，不需要龐大訂單造成您的庫存壓力，設身處地為您著想。
 
我們的滿意保證：
1. 成品與打樣100%的一致性
2. 可少量生產
3. 可施作材料：壓克力、木材泡棉、革、料、紙張、玻璃等各種材質之代工。
4. 完善溝通進度，趕上交期甚至超前進度
成品眾多，深獲客戶信賴

隨著雷射技術的發展，雷射設備的種類和性能也在不斷改進和提高。目前市場上常見的雷射打標設備有雷射雕刻機和雷射打標機。很多朋友說這兩款機器感覺差不多。那麼，雷射打標機和雷射雕刻機有什麼區別呢？

1.工作原理不同

高雄木材雷射代工雷射打標機利用雷射光束在各種材料表面做永久性標記。打標的作用是通過表層物質的蒸發使深層物質暴露出來高雄雷射雕刻婚禮小物，或通過光能引起表層物質的化學物理變化“雕刻”出痕跡，或通過光能燒掉部分物質以顯示所需的蝕刻圖案、文字。

雷射雕刻機是一種利用雷射的熱能對材料進行雕刻和切割的雷射設備。又稱雷射切割機、雷射蝕刻機等。

2. 使用的雷射器不同

雷射打標機雷射打標機主要分為CO2雷射打標機、半導體雷射打標機、高雄雷射雕刻心經光纖雷射打標機和YAG雷射打標機。各種雷射器的使用壽命不同，如金屬管雷射器和YAG固態雷射器，使用壽命一般在3萬小時左右。當然，光纖雷射打標機雷射器的使用壽命最長，可達10萬小時。

雷射雕刻機可分為CO2非金屬雷射雕刻機和光纖金屬雕刻機。CO2非金屬雷射雕刻機的雷射器一般是二氧化碳玻璃管，玻璃管雷射器的壽命一般在2000-10000小時。光纖雷射器可連續使用10w小時以上。

3、適用材料不同，應用行業不同

CO2雷射打標機雷射打標機適用於多種非金屬材料，應用範圍廣泛。各種材料都可以打上永久性的高品質標記。應用於服裝輔料、醫藥包裝、酒類包裝、建築陶瓷、飲料包裝、布料裁剪、橡膠製品、外殼銘牌、工藝禮品、電子元器件、皮革等行業。但是，光纖雷射打標機可以廣泛應用於金屬製品。

高雄雷射代工情人節禮物雷射雕刻機大致可分為：非金屬雷射雕刻機和金屬雷射雕刻機。因此，它既可以用於金屬材料，也可以用於非金屬材料，應用範圍非常廣泛。例如，可以對竹、木、水晶、牛角、紙板、有機玻璃、大理石、布料、皮革、橡膠、塑膠等非金屬材料進行雷射加工。服裝、刺繡、布藝玩具、家居面料、手袋、手套、玩具行業的皮革、皮革切割和表面雕刻。工藝品、模型、廣告、裝飾、電器、塑膠等行業的亞克力板、中密度裝飾板等非金屬板材的精密切割。

4、加工深度不同

雷射打標機只在材料表面進行打標，深度很淺，一般深度小於0.5mm，而雷射雕刻機的深度可以打標很深，從0.1mm到100mm不等，高雄橡皮雷射代工並且可以深入物體內部。即便是打通了，高雄結緣品雷射雕刻具體的深度還是要看材質。

5. 處理速度不同

雷射雕刻機的雕刻速度一般最快切割速度200mm/s，雕刻速度500mm/s；雷射打標機的速度一般是雷射雕刻機速度的三倍。

6、加工工藝不同：

雷射雕刻機可選配電動升降平臺和轉軸，可雕刻圓柱、異形、球體等規則或不規則物體。由於Q頭的穩定性控制和雷射打標機的光路設置，平臺可以左右上下調整焦距高雄磁鐵胸牌雷射代工，所以多適用於平面雕刻。

人類對于火的向往就像是刻在靈魂深處的印記，以至于追溯到“火”的起源開始，我們就不斷地改變著火的形式，不斷傳承下去。 我們祖先發現火開始，便走上了一條充滿色彩的奇幻旅途。它們利用枯枝，殘葉來喂養那渺小的火苗，將它壯大起來。于是我們便出現了初代文明。 人類的思維總是好動的，所以古人又將跳動的火焰裝進了薄紙隔膜的器具里，——燈籠就此誕生了。 回想起燈籠，最繁盛的時候甚至徹頭徹尾地點亮了街頭結尾。那便是中國古代昌盛的唐朝。長安街的夜，想來一定十分熱鬧。如同璀璨繁星的燈火鋪滿了整條街的屋檐下，繪聲繪色，就像原本黑暗的世界被這些閃閃發亮的東西涂上了色彩一般，熠熠生輝…… 夜市的絢爛引得其他國度相繼來訪，馬可波羅甚至在《馬可波羅游記》中寫道：“金碧輝煌”這四個大字。 可見當時大唐的繁榮富強。燈籠在一段時間后，依舊領導著中國古人前行。仿佛就像《擺渡人》中迪倫的引路人——崔斯坦，一樣，不斷給予我們走下去的希望以及引領著未來的道路…… 近代歷史上，燈籠也發揮著至關重要的作用。 華夏民族抗日時，看似不起眼的掛在犄角旮旯里的燈籠，便是逃亡的信號。那個年代，雖然四處都充斥了罪孽深重的硝煙的火藥味，但作為中國人希望的載體——燈籠，卻始終聽從著先輩的號角。它們在槍林彈雨的襲擊下千瘡百孔，戰場四周滿目狼藉，幾乎可以稱之為“生靈涂炭”。 可是在我們的靈魂里，刻有著一種永不磨滅，就如火焰般跳動的生命的力量！它激發了每個中國人民的內心，平凡的身體里竟燃燒著無窮無盡的燒不盡的火焰在促使我們反抗著無情的剝奪。于是先輩們化作了燈籠，試圖點亮晦暗的天空。 萬代鮮花的不斷隕落，掩蓋了曾經狼藉的戰場。如今已經將硝煙化成縹緲…… 話說回來，到底燈籠寄托了什么樣的精神呢？吳伯蕭曾在《燈籠》中提起，：我愿就是那燈籠下的馬前卒。那個年代的作家懷有著這樣精神，想必這是當時的環境是必然因素罷？就是這種保家衛國的精神，我便管它叫做“燈籠精神”。 我們最終掃蕩走了侵略，楓涇古鎮的元宵之夜下，房檐下依舊掛滿了燈籠。人聲鼎熱的熱鬧打破了我的遐想。燈籠？國泰民安之際便是寧靜致遠，瑟瑟沙場之上則是一夫當關。 元宵下數量眾多的燈籠，就是我記憶里最難忘的畫面。它們歷經歲月的疲憊，突破憔悴的蹉跎。喚醒了過去的一切。燈籠將會繼續引領我們，先人們；燈籠換了衣衫襤褸的外套，如今的璀璨中華兒女盡收眼底，前輩們。難忘的，其實是燈籠所引發的記憶如同放映機一樣，為我重翻開了歷史的畫卷。繾綣的畫面便是讓我難以忘懷的東西了…… >>>更多美文：散文隨筆

九華山下木鎮，有個木瓜鋪。常聽說五里鋪、十里鋪、三十里鋪，給人長亭短亭的感覺。《說文解字》里，“鋪”有好幾種釋義，這里指舊時的驛站。三十里鋪是個村，《三十里鋪》還是首膾炙人口的陜北愛情民歌。木瓜鋪是個自然村，木瓜鋪有木瓜山，《望木瓜山》是李白留下的詩歌。 古時木瓜鋪木瓜樹成林，有木瓜蜜餞、木瓜泡酒，一個健胃消食，一個舒筋活血。這是木鎮的歷史，現在統統成為過去，只能在線裝書里找點回憶。成熟的木瓜悠悠地散發淡淡的香氣，案上擺幾個，滿屋子清香，在木瓜香中讀書有紅袖添香之愜意。木瓜長得像葫蘆。鐵拐李隨身攜帶葫蘆，裝酒，小時候我喜歡把木瓜揣在荷包里，不裝酒也不賣藥，那是一個少年的秘密。 木瓜鋪也有秘密，最清楚的恐怕要算村里那口爬滿苔蘚的老井。誰也說不清這口老井的生辰八字，井圈的勒痕，記錄著光陰的故事。記得有位詩人寫過，井是水的博物館。那水呢？老子說“上善若水”，孔子說“智者樂水”，荀子說“原清則流清，原濁則流濁”，韓非子說“遠水不救近火”。面對一口老井，我的第一感覺是老天爺安插在人間的眼睛。老井把一切看在眼里，見證地域的歷史發展，像位不卑不亢的史官，雖沉默，但從不曲筆。車前子好像對井圈頗有研究，在一篇文章中透露“宋朝的井圈靜穆，仿佛吃素的老居士。明朝的井圈簡潔。清朝的井圈只圖實用功能”。據此來判斷，木瓜鋪的老井大概是清朝的——可又沒把握。以前我這樣把它寫在詩里： 一位老奶奶/晃晃悠悠地走在陽光下/一雙眼睛是村子里的那口老井/對我說的故事/都停留在上個朝代的時光 即便孩子們上學去了，在井邊，不止有曬太陽的老人家，還有熱鬧的青壯年婦人。離井不遠，差不多是眼睛與耳朵的距離吧，有個小池塘。池塘沿邊排列十幾條長長的石跳板，十幾位婦人在池塘邊洗衣的棒槌聲此起彼伏，絕不亞于那首《在希望的田野上》。農婦們豐滿，衣物撩起的圈圈漣漪豐滿，木瓜山的倒影豐滿，木瓜樹的倒影豐滿，人影樹影山影搖曳在池塘里，大白鵝浮在魅影上，曲項向天歌，仿佛豐滿的唐朝復活起來。 村里已經找不到一棟老房子，但行走于此總覺得木瓜鋪的民居布陣與其他村落是不一樣的。除了老井，木瓜鋪的秘密還藏在那些不知是哪個朝代的石頭里。它們見到過李白、杜牧， 范仲淹、滕子京、王陽明，我們見到了它們。盡管在房前屋后，我們只是零星地找到些滲透歷史包漿的無名石條石塊、旗桿石，但前前后后一串，老街道漸漸明朗起來——繁華隱去，然而從前的古樸與莊重，時光卻無法把它悄悄地帶走。 一條古道，連接著古今，前有古人，后有來者。論歷史，木瓜鋪是不折不扣的古村落，談發展，木瓜鋪已被納入美麗鄉村建設。上世紀八十年代，我第一次來木瓜鋪，在塘邊學李白望木瓜山，總覺得缺點什么。后來聽說那里原先的確有個古亭子，不知什么時候拆了。這回看到美麗鄉村建設復建了古亭，真好，有了亭子就更有了詩意，即便談笑無鴻儒也沒關系。還看到了一個牌坊，雖然單薄了些，而古意彌漫。其實，生活本身就是最大的鴻儒，與很多空巢村及衰敗的古村落相比，木瓜鋪的熱鬧至少說明村民的理想照進了現實。 可惜李白的理想沒有照進現實。木瓜鋪的熱鬧是有基因的，史書記載舊時這是一處極熱鬧的驛站，商鋪琳瑯滿目。話說李白當年被流放夜郎路過此地，雖極度郁悶，也忍不住停下來小住一宿。詩人的心情，從那首《望木瓜山》便可品出一二： 早起見日出， 暮見棲鳥還。 客心自酸楚， 況對木瓜山。 李白是何等的曠世高懷，用筆風檣雷動，龍騰虎躍，境界清逸灑脫。可這首詩，起句用對詩（至少是意對），在李白一生所寫的詩中，很少很少。重復的兩個“見”字，說明李白當時百無聊賴。好比八大山人畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。馬戴《灞上秋居》詩曰“灞原風雨定，晚見雁行頻”，寫的正是閉門寥落之感，風雨過而雁行不斷，無聊之極心煩意亂。一個“暮見棲鳥”，一個“晚見雁行”，異曲同工。眼睛是心靈的窗戶，詩人與畫家不過分別通過文字或線條向世人傳達了各自所見所思所感。 寂寥客居異鄉，政治上失意的李白此刻多想有位老友陪在身邊說說話啊，面對我行我素的大自然（慷慨的日、自由的鳥、沉默的山），千言萬語只好匯成一首滿懷酸楚的詩。此詩語言雖平淡無奇，與著名的《靜夜思》倒頗有相似之處。這兩首詩，李白都使用了白描的手法，所表達的情感卻濃烈地撲面而來，無論婦孺老幼，一聽就懂。禪一樣的木瓜山啊，與月光一樣，讓詩人心有靈犀。 木瓜山不高，但車不易行，上去只有一個字“爬”。盛夏，人皆汗流浹背。到了木瓜廟，離山頂就不遠了。我們與木瓜山握了握手，一陣風過，宛若拽了塊白云洗了個澡，神清氣爽。木瓜廟“三寶”缺了僧人，蛛網遍布。別看這廟如今冷落，當年香火旺得很。由杜牧《祭木瓜山神》一文可見一斑： 今易卑庳，變為華敞，正位南面，廟貌嚴整。 這祭文是當年杜牧帶領官員到木瓜山求神祭天祈雨所撰。據說皇天不負有心人，果真顯靈下雨了。地是此岸，天是彼岸，小杜成了擺渡的船。歷代君王皆自稱真龍天子，天子自然不敢與天斗、與地斗，何況杜牧是一介文官。且不論時代與科學的局限性，為官一方，心系蒼生，面對大旱，杜牧祈雨總比當今某些勞民傷財的面子工程好得多。我又想起后羿射日的故事。耐人尋味的是，面對自然，有的人選擇“斗”，有的人選擇“求”，愈來愈多的人認識到順其自然，卻又不知其所以然。不管怎么樣吧，人得有敬畏之心。 木瓜鋪往北一里多路，有一條七星河，直通長江。一千多年前，杜牧在文中并沒有提到，是不是那時候還沒形成這條河流呢？我在想 。 >>>更多美文：生活隨筆

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